关于人类社会发展分期的理论到底是“五阶段论

马克思、恩格斯创立了历史唯物主义，为我们提供了正确理解人类历史的理论武器。

虽然在不同的时期，马克思、恩格斯对人类社会发展的分期有不同的划分方式，但包括“五阶段论”和“三阶段论”等在内的各种命题，都是他们从不同的角度对人类社会发展规律作出的理论解释，是异曲同工的。

在《德意志意识形态》和《资本论》里面，马克思、恩格斯以西欧社会的发展为典型，将人类社会的发展大体分为了五个阶段。

在《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思写道：

“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”

［结合他们对共产主义社会的展望和论证，这些社会形态可分为我们习惯上说的“五阶段”，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会（共产主义社会）。］

不同的国家和民族，其社会形态大体上都会按照这个顺序发展，尽管依据具体的国情可能会有跨越，同时每一种社会形态在不同的国家也可能呈现出不同的样貌，但总的方向是不变的；人类历史在发展过程中，虽然可能有跨越和曲折，但不会倒退。

这是马克思主义坚信历史进步论的表现。这种分期的理论为我们理解人类历史的发展提供了一个基本思路。

在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思依据对资本主义社会的拜物教理论和异化理论的研究，提出了一个新的分期模式。

他以人的自由全面发展为理想尺度，将人类社会的发展分为三个阶段：“人的依赖关系”、“以物的依赖性为基础的人的独立性”、“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”，即人依附于人、人依附于物和人的自由全面发展三个阶段。

具体说来，在原始社会、奴隶社会和封建社会，个人由于没有人身的独立和自由，只能依附于家庭、国家或个人，他们的命运往往被其他的人所掌控。

随着资本主义社会的建立，人拥有了一定的自由，可以摆脱对别人的依附了，但是资本主义社会的自由只是形式上的自由，因为个人还未能获得全面的发展，必须依赖商品，这种状态发展到后来就是物（商品）控制人的状态，也就是今天社会普遍的状态。

马克思指出，到了未来的共产主义社会，随着物质产品的极大丰富，人不仅能摆脱他人的控制，而且能摆脱商品的支配，真正得到自由全面的发展。